| James Mellaart | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
14. november 1925 London ( Storbritannia ) | |
| Død |
29. juli 2012 eller 29. september 2012 London ( Storbritannia) | |
| Nasjonalitet | britisk | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Antropolog , arkeolog , forhistoriker og universitetsprofessor | |
| Område | Arkeologi | |
| år aktiv | siden 1951 | |
| Arbeidsgiver | Universitetet i London | |
| Medlem av | British Academy | |
| distinksjoner |
| |
James Mellaart ( 14. november 1925 – 29. juli 2012 ) var en britisk arkeolog og oppdager av det neolittiske området Çatalhöyük i Tyrkia . Han ble utvist fra Tyrkia, mistenkt for å ha solgt antikviteter på det svarte markedet . Han var også involvert i rent arkeologiske kontroverser om den såkalte anatoliske modergudinnen som han hadde avdekket i sine utgravninger i Anatolia på 1960-tallet. [ 1 ]
Han ble født i London . Han var professor ved Istanbul-universitetet og assisterende direktør ved British Institute of Archaeology i Ankara . I 1951 begynte Mellaart å lede utgravninger på tyrkiske steder, med hjelp av sin kone, Arlette, som var tyrkisk av fødsel. Han hjalp til med å identifisere "champagnekopp" -keramikk fra sen bronsealder i det vestlige Anatolia, noe som førte til oppdagelsen av Beycesultan i 1954. Etter å ha fullført dette arbeidet, deretter ledet av Seton Lloyd , hjalp han til med å publisere resultatene. I 1959 begynte han å undervise i anatolisk arkeologi i Ankara.
I 1958 rapporterte Mellaart om en ny og veldig rik forekomst funnet i Dorak, Tyrkia, til Seton Lloyd fra British Institute. Han sa at han hadde funnet gjenstandene seks år tidligere, men ikke hadde hatt tillatelse til å publisere dem før.
Da historien dukket opp i The Illustrated London News , spurte tyrkiske myndigheter om hvorfor plasseringen av disse gjenstandene ikke var blitt rapportert . Mellaart sa at han hadde sett skatten i huset til en ung kvinne i Izmir , som han hadde møtt på et tog. Han fikk ikke ta bilder, men han fikk tegne bilder. Den unge Anna Papastrari var imidlertid ukjent og adressen hennes eksisterte ikke. Det eneste dokumentet som ble funnet var et brev som, etter å ha blitt undersøkt av eksperter, viste seg å være skrevet av Arlette, Mellaarts kone. [ 2 ] Som et resultat utviste tyrkiske myndigheter Mellaart på mistanke om å ha stjålet antikviteter. Han fikk senere komme tilbake, men ble til slutt utvist for godt.
Da Mellaart gravde ut Çatalhöyük -området i 1961, fant teamet hans mer enn 150 butikker og bygninger, noen dekorert med veggmalerier, relieffer og skulpturer. Svært snart ble stedet veldig viktig fordi det tjente til å studere den sosiale og kulturelle organisasjonen til en av de tidligste og mest permanent okkuperte bosetningene i det nære østen .
I følge Mellaarts teorier var det en av helligdommene til Modergudinnen. Men mange andre arkeologer var uenige, og diskusjonen raste. Mellaart ble anklaget for å ha presentert noen av de mytologiske historiene som autentiske. De harde diskusjonene tvang den tyrkiske regjeringen til å stenge stedet. Han var uten jobb i mer enn et kvart århundre inntil jobbene ble gjenopptatt på 1990-tallet.
Hele landsbyen spredte seg over cirka 13 hektar land, og huset mellom 5000 og 8000 innbyggere, mens normalen for den tiden var omtrent en tidel av denne størrelsen; bare en tiendedel av overflaten er gravd ut. Mellarts oppdagelse skapte mye oppstandelse på den tiden, men påfølgende utgravninger har vist lignende trekk ved andre tidlige neolitiske steder i det nære østen, og dette har ført til en bedre forståelse av stedet, så mange som tidligere var ukjente eller mysterier har opphørt å være.
I 2005 trakk Mellaart seg fra undervisningen og bodde i Nord-London sammen med sin kone og barnebarn til han døde 29. juli 2012. [ 3 ] [ 4 ]
I 2018 publiserte Mellaarts sønn og den sveitsisk-tyske geoarkeologen Eberhard Zangger forskning som viste at Mellaart hadde fabrikkert omfattende forfalskninger til støtte for tesene hans.