| Jaime Davalos | ||
|---|---|---|
|
Jaime Davalos. | ||
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
Døde 29. januar 1921 , Salta , Argentina | |
| Død |
3. desember 1981 ( 60 år) Buenos Aires ( Argentina ) | |
| Nasjonalitet | Argentina | |
| Familie | ||
| Sønner | Julia Elena Dávalos , Florencia Dávalos , Valeria Dávalos , Marcelo Dávalos , Luz María , Jaime Arturo og Costanza | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Forfatter , skuespiller , komponist og musiker | |
| år aktiv | 1947-1981 | |
| Kjønn | Argentinsk folkemusikk | |
Jaime Dávalos ( Salta , Argentina , 29. januar 1921 - Buenos Aires , 3. desember 1981 ) var en argentinsk poet og musiker .
Han ble født i byen Salta 29. januar 1921 , sønn av forfatteren Juan Carlos Dávalos og Celecia Elena.
Han studerte i hjembyen. Han reiste hele sitt hjemland, fra den ene grensen til den andre, i intim kontakt med landet og dets menn, drakk på veiene, i byene og landsbyene den rike arten som han ville forvandle til et dikt, en sang eller en historie. Han jobbet også som keramiker og som dukkespiller .
Jaime Dávalos hadde syv barn: fra hans første ekteskap med Rosa Constancia Berjman/Byrne (hans Byrnes-foreldre døde etter å ha blitt adoptert av Berjmans), hadde han Julia Elena (en kjent sanger), Luz María, Jaime Arturo og Costanza. Fra sitt andre ekteskap (med María Rosa Poggi) hadde han Marcelo, Valeria og Florencia.
Alle av dem forble på en eller annen måte knyttet til musikk og kunst, og fortsatte tradisjonen til en familie av kunstnere.
Han deltok i filmen Argentinísima II (1973) som tolk.
Han døde i Buenos Aires 3. desember 1981 .
Han har samlet sin produksjon som forfatter i flere bøker, blant dem siterer vi:
Når det gjelder coplasen , som han skrev og kompilerte med ivrig iver, sier Dávalos: «Fra Mexico til vårt Argentina falt coplaen ned over den geologiske andinske ryggraden på kontinentet, knyttet tunger og hjerter, fikserte en felles sjel og språk, satte ord på. det til våre overdrevne planetariske stillheter, der det amerikanske mennesket, syntese av alle raser, lever med sin moder jord, elsker og arbeider knyttet til en eneste skjebne: Amerikas definitive forening».
Mange av komposisjonene hans ble samlet i 1962 i Canciones de Jaime Dávalos . Blant dem kan nevnes:
Jaime Dávalos forlot de typiske populære og pittoreske frasene fra folklore for å gjenoppfinne populærmusikken.
Dávalos introduserte en ny bevegelse ved å bringe gripende bilder og andre poetiske kvalitetselementer til sangene. I Nord-Argentina sies det at «han satte ord på stillheten til sitt folk» som han forteller i sitt verk «El Nombrador». Denne metaforen stammer fra faktum nevnt ovenfor, Dávalos forlot den falske stereotypen av en by i konstant karneval uten bekymringer og fortalte om de sanne livene, sorgene og de ydmyke og daglige herlighetene til byfolk og arbeidere. Det kan sees i verk som «El Jangadero», «Zamba de los miners» og «Zamba de un triste». Med musikken til store komponister gjorde han poesi av stor dybde populær og tilgjengelig. Dette faktum er det som har fått den offisielle kulturen til ikke å anerkjenne ham som den poeten han var. Som i tilfellet med Manuel J. Castilla , har det faktum å ha knyttet poesien hans til populærmusikk fungert som en vurderende fordom om hans arbeid.
Jaime Dávalos var ikke bare en utsøkt poet, men også en stor resiter av sine vers. Han innviet en stil etterfulgt av poeter av størrelsen Armando Tejada Gómez og Hamlet Lima Quintana . Han var en del av et av de mest fruktbare samfunnene innen argentinsk populærmusikk sammen med Eduardo Falú , som Cuchi Leguizamón og Manuel J. Castilla ville bli lagt til, som også ga høye karakterer for argentinsk populærkultur.
Vi var vant til de pittoreske bokstavene i folklore, som ikke sier noe. Jaime begynte å si andre ting og bruke helt nye figurer, som hadde en innvirkning på folk, og hadde en innvirkning på meg. Eduardo Falú [ 1 ]