William Tell

William Tell ( Wilhelm Tell , på tysk ) er en legendarisk figur av sveitsisk uavhengighet ( 1300-tallet ). Det er ingen dokumentariske bevis fra datoen for eksistensen av William Tell som kan bevise at det var en ekte karakter. Dens eksistens vises i en serie legendariske historier fra det femtende og sekstende århundre som inkluderer høye doser av fantasi og folkloristiske motiver. Imidlertid er det sannsynlig at noen av trekkene og episodene som ble tilskrevet den faktisk tilhørte en eller annen uidentifisert jagerfly (eller jagerfly) for sveitsisk uavhengighet ikke fra begynnelsen av 1300-  tallet ., som den populære fantasien senere skulle ha utstyrt med legendariske elementer. [ referanse nødvendig ]

Legenden

I følge legender var Tell en innbygger i Bürglen (en by i den sveitsiske kantonen Uri ), en armbrøstskytter, kjent for sin skytterkunst, på slutten av 1200- og begynnelsen av 1300-tallet. På den tiden hadde House of Habsburg nylig annektert noen sveitsiske kantoner i sitt forsøk på å oppnå territoriell sammenheng mellom besittelsene på den øvre Rhinen og de i Tyrol .

En dag da William Tell, som til da ikke hadde utviklet noen politisk aktivitet, passerte gjennom hovedtorget i Altdorf sammen med sønnen sin, nektet han å bøye seg som et tegn på respekt for hatten installert på plassen som symboliserte suverenen til House of Habsburg.

Stilt overfor et slikt show av opprør mot sin rettmessige herre, arresterte guvernøren i Altdorf, Hermann Gessler , presentert som en kolerisk og blodtørstig person, Tell. Nyheten om hans berømmelse som en armbrøstmann hadde nådd ørene hans, og han tvang ham til å skyte armbrøsten mot et grønt eple [ sitat nødvendig ] plassert på hodet til hans egen sønn, som var 100 skritt unna. Hvis Tell hadde rett, ville han bli frikjent for eventuelle anklager. Hvis han ikke gjorde det, ville han bli dømt til døden.

Tell prøvde forgjeves å få Gessler til å endre straffen, så han satte to piler i armbrøsten, tok sikte og takket være sin dyktighet som armbrøstmann klarte han å treffe eplet uten å skade sønnen. Da guvernøren spurte ham årsaken til den andre pilen, svarte William Tell at den var rettet mot den onde guvernørens hjerte i tilfelle den første hadde såret sønnen hans.

Rasende over svaret arresterte han ham igjen og fikk ham fengslet i Küssnacht slott . På vei til slottet, gjennom innsjøen i de fire kantonene , brøt det ut en storm under krysset som nesten kastet skipet. Tell, løsnet av vaktene slik at han kunne føre dem i land, tok kontroll over skipet og klarte å bringe det til land, og reddet dermed livet hans og livene til de andre okkupantene i båten, inkludert Gessler selv.

Ikke før hadde William Tell landet før han flyktet, overfalt guvernøren like etter og drepte ham med sin andre pil. Denne begivenheten skulle markere begynnelsen på opprøret til de sveitsiske kantonene Uri , Schwyz og Unterwalden mot habsburgerne, og bli en grunnleggende myte i Sveits' kamp for uavhengighet.

Historien

Før mer enn halvannet århundre etter at begivenhetene med William Tell fant sted, begynte de ikke å bli samlet i muntlig overførte kronikker og ballader. Rundt 1470 dukker de første omtalene opp i sveitsiske skrevne tekster, og eksistensen av et drama på vers, på tysk, kalt Wilhem Tell , som ble omarbeidet i 1545 av Jacob Ruof (1500-1558), er kjent. Den klassiske versjonen av myten dukket imidlertid opp i Egidio Tschudis Chronicon Helvetium , nesten 200 år etter den tiden de relaterte hendelsene skal ha skjedd. Denne kronikken daterer hendelsene utført av William Tell i november 1307, og den fra 1308 som den definitive frigjøringen av Sveits.

Det er imidlertid ingen samtidige bevis for at Tell eller Gessler eksisterte. Dessuten er det mange legender som sammen med andre karakterer og andre steder forteller en bueskytingsbragd som ligner på Tell. For eksempel finner epleskuddmotivet en svært lik episode i Danish Chronicle av Saxo Grammaticus (ca. 1200), samt i en gammelengelsk ballade av William av Cloudeslee . Kanskje av denne grunn oppsto det på 1700-tallet en historiografisk strømning som stilte spørsmål ved den historiske eksistensen til helten på grunn av mangelen på samtidshistoriske kilder og de ubestridelige folkloriske røttene til noen elementer som pryder legenden.

I alle fall passer myten perfekt inn i motstandsbevegelsen født blant bøndene i kantonen Uri fra 1278, som sluttet seg sammen med dem fra Schwyz og Unterwalden , og dannet en evig liga (1291) mot bøndene Habsburg. Denne bevegelsen forvandlet seg raskt til et åpent opprør mot habsburgerne, og kulminerte med seieren til troppene fra de tre kantonene over Leopold I, hertugen av Østerrike i slaget ved Morgarten (1315). De tre overveiende landlige, tysktalende kantonene dannet Helvetic Confederation , kjernen i dagens Sveits . [ 1 ]

Schiller og Rossini

Gjennom århundrene legemliggjorde figuren til William Tell idealene om å kjempe for friheten og uavhengigheten til Sveits først, og senere de om farskjærlighet og kampen for rettferdighet. Tallrike forfattere, spesielt under romantikken , fant sin inspirasjonskilde i William Tell. Friedrich Schiller basert på legenden om William Tell å skrive et drama i fem akter og på vers, som tilhører den klassiske epoken av tysk litteratur: William Tell (tysk: Wilhelm Tell ), i 1804 .

Schillers drama fungerte som en inspirasjon for en rekke senere forfattere, for eksempel det historiske dramaet Guillermo Tell av Antonio Gil y Zárate . Senere publiserte Eugenio d'Ors også sitt verk William Tell i 1926 . Politisk tragedie , skrevet i 1923 under en ferie i Tyrol , en original omarbeiding av legenden om den sveitsiske helten.

På sin side brukte Gioachino Rossini stykket, tilpasset til fransk av Victor Étienne og Hippolyte Bis fra Schillers tekst, til å komponere operaen med samme navn i 1829 , som hadde premiere i Paris. Ouverturen til denne operaen er verdenskjent og populær.

Andre litterære utdypinger

I William Tell for School ( Wilhelm Tell für die Schule ) fra 1971 presenterer Max Frisch en markant annerledes versjon av karakteren og hans historie. Her er han ikke lenger en frihetshelt, men en vill og sta bonde, fast bestemt på å gjøre noe – skyte armbrøst – som ingen krever av ham. Representanten for keisermakten fremstår som en mann plaget av hodepine, alpinvind og misforståelse av lokalbefolkningens oppførsel. Den nasjonale myten er avviklet. Romanen har det merkelige elementet at fotnoter, med originale sitater og dokumentariske referanser, støtter Frischs versjon.

Se også

Referanser

  1. ↑ Biografier og liv. "William Tell" . Hentet 5. juli 2004 . 

Eksterne lenker