I den følgende artikkelen vil Gracchus Babeuf bli tilnærmet fra ulike perspektiver, med sikte på å utforske dens ulike fasetter og fordype seg i dens relevans i ulike sammenhenger. Gracchus Babeuf vil bli analysert ut fra en historisk, sosiologisk og kulturell tilnærming, for å belyse dens betydning og innvirkning på dagens samfunn. I tillegg vil det bli tilbudt panoramautsikt over de ulike meningene og debattene som kretser rundt Gracchus Babeuf, med den hensikt å generere en kritisk og berikende refleksjon. Fra opprinnelsen til dens innflytelse på nåtiden, har denne artikkelen som mål å gi et omfattende og fullstendig blikk på Gracchus Babeuf, og invitere leseren til å utdype sin forståelse og verdsettelse.
Gracchus Babeuf | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Født | 23. nov. 1760[1][2][3][4]![]() Saint-Quentin[5] | ||
Død | 27. mai 1797[1][2][6][7]![]() Vendôme | ||
Beskjeftigelse | Skribent, arkivar, politiker ![]() | ||
Ektefelle | Marie-Anne Babeuf[8] | ||
Barn | Émile Babeuf Camille Babeuf Caïus Babeuf | ||
Parti | Conspiracy of the Equals | ||
Nasjonalitet | Frankrike | ||
Signatur | |||
![]() | |||
François-Noël Babeuf, Gracchus Babeuf (født 23. november 1760 i Saint-Nicaise ved Saint-Quentin i Frankrike, henrettet 27. mai 1797 i Vendôme) var en fransk revolusjonær agitator og journalist.[9]
Ordene sosialisme og kommunisme fantes ikke på Babeufs tid, men hans livsgjerning og politiske ideer beskrives imidlertid ofte med disse ordene.
Babeuf ble påvirket av Rousseau og betraktes av Marx og Engels som en foregangsmann.
Babeuf ble giljotinert som ansvarlig for «De likes sammensvergelse».