I denne artikkelen vil vi utforske Franjo Rački i dybden, analysere dens betydning, dens innvirkning og dens innflytelse på ulike aspekter av dagliglivet. Franjo Rački er et fenomen som har tiltrukket seg oppmerksomheten til eksperter og forskere på forskjellige områder, siden dets relevans varierer fra det personlige til det globale nivået. Gjennom denne artikkelen vil vi undersøke de ulike aspektene som gjør Franjo Rački til et tema for interesse og refleksjon, samt de ulike perspektivene det kan angripes fra. I tillegg skal vi fordype oss i implikasjonene som Franjo Rački har i ulike sammenhenger og dens potensiale til å generere betydelige endringer i samfunnet.
Franjo Rački | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Født | 25. nov. 1828[1][2]![]() Fužine[2][3] | ||
Død | 13. feb. 1894[1][2]![]() Zagreb[2][3] | ||
Beskjeftigelse | Katolsk prest, historiker, politiker ![]() | ||
Utdannet ved | Universitetet i Wien | ||
Nasjonalitet | Keiserdømmet Østerrike Østerrike-Ungarn | ||
Gravlagt | Mirogojkirkegården | ||
Medlem av | Serbias vitenskaps- og kunstakademi Serbian Learned Society Vitenskapsakademiet i St. Petersburg Kroatisk akademi for vitenskap og kunst Det russiske vitenskapsakademi | ||
Signatur | |||
![]() | |||
Franjo Rački (født 25. november 1829 i Fiume, død 13. februar 1894) var en kroatisk katolsk prest og historiker.
Rački studerte teologi i Wien og ble først prest, siden professor i kirkehistorie og kanonisk rett ved det teologiske seminaret i Zengg, hvor han studerte den kroatiske kirkens historie og organiserte innsamling av gamle håndskrifter skrevet med det glagolittiske alfabetet. Som følge av disse studiene utga han et verk om de slaviske apostlene Kyrillos og Methodios (Viek i jelovanje sv. Cirila i Metode, 1857–1859) og et arbeid om den slaviske skriften (Pismo slovjensko, 1861).
Etter å ha blitt utnevnt til kanonikus for det illyriske kapitlet i Roma, fortsatte han studiene sine i romerske arkiver. I Vatikanet kopierte han et av de eldste og viktigste glagolittiske håndskriftene, Codex Assemanii, som han utga sammen med Jagić i 1865. Etter å ha vendt tilbake til Østerrike i 1860 ble han med i den kroatiske nasjonale bevegelsen og ble valgt til medlem av den kroatiske landdagen. I 1864 grunnla han tidsskriftet Književnik, hvor han samlet Kroatias fremste vitenskapsfolk, og hvor han selv offentliggjorde en kritisk vurdering av de eldre kildene til kroatisk og serbisk historie. Etter at tidsskriftet ble nedlagt var han blant dem som ivret mest for opprettelsen av det sydslaviske akademiet i Agram (Zagreb) i 1866. Han var president for akademiet helt til 1886, da keiseren ikke lenger ønsket å la ham gjenvelges.