| Excalibur | ||
|---|---|---|
| Brittany materialvåpen | ||
|
Excalibur, etter kunstneren Britton LaRoche. | ||
| Fyr | legendarisk sverd | |
| Andre navn | Tidligere Calce Liberatus , Caliburn , Caledfwlch | |
| servicehistorikk | ||
| Eier(e) | Kong Arthur | |
Excalibur er det mest aksepterte navnet på kong Arthurs legendariske sverd , som ulike ekstraordinære egenskaper har blitt tilskrevet gjennom de mange versjonene av myten og påfølgende historier.
I følge Franklin R. Warren (2000, s. 19) er den eldste kilden som snakker om sverdet brukt av den første kongen av britene boken History of the Kings of Britain , av Geoffrey av Monmouth , skrevet rundt 1130, men det er ingen omtale av at han har løsnet steinen. Noen år før hadde imidlertid munkene i Cluny spredt legenden om ridderen San Galgano (sannsynligvis Gawain eller Galván ), som inneholder elementer som sammenfaller, for eksempel sverdet satt i steinen, som dukker opp for første gang i Arthur-materie i Robert de Borons Merlin . Opprinnelsen er imidlertid eldre: Romeren Servius , i sin berømte kommentar til Virgils Aeneiden , minner om at Herkules , som ønsket å bevise seg, stakk en jernstang i bakken og ingen klarte å trekke den ut bortsett fra seg selv; En stor vannmasse fosset ut av hullet som senere dannet det som nå er kjent som Lake Vico , i Ciminos-fjellene i Viterbo . Forfattere som blant andre Christopher Hibbert (2004, s. 24) eller Warren (2000) nøler ikke med å tilskrive oppfinnelsen av navnet på sverdet til Geoffrey. Begge forfatterne indikerer viktigheten av disse våpnene i senmiddelalderen , der hver store helt bar sine egne, som tilfellet er med Roldán med Durandarte , som han selv ikke kunne knuse, eller Tizona del Cid Campeador .
Det er flere teorier om opprinnelsen til navnet. En av de mest aksepterte er at den kommer fra det latinske Ex Calce Liberatus , som kan oversettes med Frigjort fra steinen . Likevel har det i mange skrifter blitt kalt på forskjellige måter, og det er mulig at dets nåværende navn stammer fra en av disse: Caliburn , som sannsynligvis stammer fra det latinske ordet Chalybs : stål; i den gamle walisiske historien "Culhwch and Olwen" heter den som " Caledfwlch", som stammer fra gammelgælisk caladbolg : "skimrende sverd". Det er akseptert at navnet ble gitt til den av den anglo-normanniske poeten Wace .
Det er forskjellige historier om hvordan Arthur blir eieren av det mytiske sverdet.
Da kong Uther Pendragon døde , smidde Merlin et sverd (Excalibur) på øya Avalon (elvenes øy) og stakk det i en stein som lå ved siden av et London-kapell. Denne versjonen er for eksempel samlet i Merlin av franskmannen Robert de Boron .
I The Vulgate Cycle skal Arthur ha brukket sverdet sitt (det i stein) under kamp med Sir Pellinore. Merlin tok ham med til en innsjø hvorfra en vakker ung kvinne dukket opp, Lady of the Lake . Denne Lady of the Lake var en mektig heks som kunne gå på vannet og hadde et slott på bunnen av den innsjøen. Damen hadde i sin besittelse Excalibur, et magisk sverd (sverdet og innsjøen er to elementer som sammenfaller med myten som Servius samler på ). Merlin ba om det nevnte sverdet til eleven hans, og hun ga det til ham. Sverdet ble holdt i en slire som hindret kongen i å miste blod da han bar det inn i kamp. Merlin advarte Arthur om å være forsiktig, for en dag ville en kvinne verdig hans tillit komme og ta Excaliburs slire fra ham for alltid. Denne andre versjonen er den som er tatt opp av Sir Thomas Malory .
I walisisk legende kalles Excalibur "Caledfwlch", og dermed vises Arthurs krigerromantikk, der Llenllaawg, en irsk ridder, stjeler en magisk gryte og dreper en konge ved navn Diwrnach. [ 1 ]
I boken The Last Legion , skrevet av Valerio Massimo Manfredi , fortelles det hvordan vestens siste romerske keiser, Romulus Augustus , en 13 år gammel gutt i selskap med en gruppe menn og en kvinne som møtes pga. skjebne, flukt fra Italia forfulgt av en voldsom barbarisk general ved navn Wulfila. Etter å ha blitt fengslet i Capri -fengselet finner Romulus sammen med læreren Ambrosinus (som viser seg å være en keltisk druide ved navn Myrdin Emreis) sverdet som Julius Caesar erobret den britiske øya med. Ambrosino, trofast mot en gammel keltisk legende, tar gutten med en gruppe menn til Britannia , hvor han lovet å returnere med en hær for å beskytte landet mot invasjoner fra nord. Med Manfredis ord, « Det var den prestisjetunge keltisten Venscelas Kruta , fra La Sorbonne , en god venn, som tilbød meg nøkkelen til en latinsk tolkning av navnet Excalibur, og dermed var jeg i stand til å få sverdet til å komme fra middelhavsverdenen. Saken har en viktig symbolsk og ideologisk dimensjon, siden den lar oss vise et vitne som går fra Romerriket til et annet stort verdensimperium, britene. I den forstand ønsket jeg å lage en lignelse om slutten på imperier og arven til sivilisasjoner ».
Når de på slutten av historien ankommer Britannia, konfronterer de Wulfila i navnet til den utdødde "XII Legion of the Dragon" i et slag der flere følgesvenner av keiseren dør (Demetrius, Orosius, Batiatus og Vatreno), barn dreper Wulfila med Julius Cæsars sverd og avslutter dermed slaget kjent som "mons Badonicus". Historien forteller at etter å ha sett så mange dødsfall for sin sak, kaster Rómulo sverdet i en innsjø, og forblir innebygd i en stein. Det er også fortalt hvordan Romulus Augustus, sønn av dragen (av legionen) ble kalt i Storbritannia som Pendragon, og hans lærer Myrdin, hvis navn senere ble deformert av folk til Merlin. Pendragon og en jente Ygraine (datter av Kustennin, eller Constantinus i Roma) hadde en sønn som het Artus.
Den mest aksepterte historien er den der Arthur, døende, beordrer en av ridderne sine til å kaste sverdet sitt i bassenget bebodd av Nimue , Lady of the Lake . Denne ridderen, som først er ulydig og deretter motvillig aksepterer ordren, kalles Griflet , Bedivere , Lancelot eller Perceval , ifølge historien.
Når ridderen kaster sverdet i bassenget, stiger en hånd kledd i hvit silke (Nimue) opp fra vannoverflaten, griper sverdet og forsvinner så ned i dypet. Denne historien om tilbakekomsten av Excalibur til innsjøen kan være basert på skikkene til noen keltiske folk med å kaste i innsjøene noen eiendeler til de store krigerne som nettopp hadde dødd som et offer til sine guder.
Det sies også at sverdet hviler hos kongen i Avalon i påvente av dagen han kommer tilbake.
I klosteret San Galgano , nær byen Siena , Italia , blir et sverd funnet innebygd i bakken, som aldri har blitt fjernet. Sverdet , som har overlevd over tid, er beskyttet av glass slik at ingen kan skade det. Selv om våpenet er funnet i midten av ruinene av klosteret , er sverdet, som bare håndtaket stikker ut, nær graven til San Galgano . [ 2 ]