| David Pinegre | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| Fødsel |
2. januar 1933 New Haven ( USA ) | |
| Død |
11. november 2005 ( 72 år gammel) Providence (USA) | |
| Grav | Philadelphia | |
| Hjem | Providence | |
| Nasjonalitet | amerikansk | |
| utdanning | ||
| utdannet i | Harvard University ( Ph.D. i sanskrit og klassiske studier ; til 1960) | |
| doktorgradsveileder | Daniel H. H. Ingalls, sr. og Otto Neugebauer | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Matematiker , historiker i matematikk, universitetsprofessor og astrolog | |
| Arbeidsgiver | ||
| Medlem av | American Academy of Arts and Sciences | |
| distinksjoner | ||
David Edwin Pingree ( New Haven , Connecticut , USA , 2. januar 1933 – Providence , Rhode Island , 11. november 2005 ) var en amerikansk historiker av matematikk i den antikke verden. Han fungerte som høyskoleprofessor og professor i matematikkens historie og klassikerne ved Brown University . [ 1 ]
Han ble uteksaminert fra Phillips Academy i Andover , Massachusetts i 1950. Deretter studerte han ved Harvard University hvor han tok sin doktorgrad i 1960 med en avhandling om den påståtte overføringen av hellenistisk astrologi til India . Avhandlingen hans ble veiledet av Daniel Henry Holmes Ingalls, Sr. og Otto Neugebauer . [ 2 ] Etter å ha fullført sin Ph.D., ble han ved Harvard i tre år til som medlem av Society of Fellows før han flyttet til University of Chicago for å akseptere en stilling som Research Associate ved Oriental Institute.
Han begynte i Institutt for matematikkhistorie ved Brown University i 1971, og holdt til slutt styrelederen til sin død. [ 3 ]
Som etterfølger til Otto Neugebauer (1899-1990) i Browns avdeling for matematikkhistorie (som Neugebauer etablerte i 1947) regnet han blant sine kolleger menn med ekstraordinær læring, inkludert Abraham Sachs og Gerald Toomer . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
Jon McGinnis fra University of Missouri, St. Louis, beskriver Pingrees livsverk slik:
... Pingree viet seg til studiet av eksakte vitenskaper, som matematikk, matematisk astronomi og astrale varsler. Han var også veldig interessert i overføringen av disse vitenskapene på tvers av kulturelle og språklige grenser. Hans interesse for overføring av eksakte vitenskaper kom fra to fronter eller, kanskje mer korrekt, hans interesse representerer to sider av samme sak. På den ene siden var han opptatt av hvordan en kultur kunne tilegne seg, og dermed endre, en annen (tidligere) kulturs vitenskap for å gjøre tidligere vitenskapelig kunnskap mer tilgjengelig for mottakerkulturen. På den annen side var Pingree også interessert i hvordan overlevende vitenskapelige tekster fra en senere kultur kunne brukes til å rekonstruere eller kaste lys over våre fragmentariske registreringer av tidligere vitenskaper. I dette oppdraget ville Pingree. [ 7 ]
I juni 2007 kjøpte Brown University Library Pingrees personlige samling av vitenskapelig materiale. Samlingen fokuserer på studiet av matematikk og eksakte vitenskaper i den antikke verden, spesielt i India, og forholdet mellom østlig matematikk og utviklingen av matematikk og relaterte disipliner i Vesten. Samlingen inneholder rundt 22 000 bind, 700 fascikler og flere manuskripter. Beholdningen består av gammelt og nyere materiale utgitt på sanskrit, arabisk, hindi, persisk og vestlige språk. [ 8 ]
Pingree er kjent for sin teori om "uoriginaliteten" til den indiske vitenskapen om astronomi ( Yiotisha ), som han hevdet var basert på mesopotamiske og hellenske konsepter. Denne teorien har utløst debatt blant forskere, hvorav flere har avvist den. For eksempel hevder K.S. Shukla at Pingrees argument henger på ukorrekte endringer i Yavanajataka- manuskriptet .
Bill Mak, en historiker innen astronomi, finner at Pingrees datering av både det originale Yavaneśvara-manuskriptet (149/150 e.Kr.) og Sphujidhvajas påståtte oversettelse (269/270 e.Kr.) er feil, og at både forfatteren og oversetteren faktisk er den samme personen . [ 9 ] [ 10 ]
Den franske astronomihistorikeren Roger Billard avviser i sin bok Astronomie Indienne (1975) Pingrees teori om at de indiske astronomiske tabellene var avledet fra Babylon ved å vise at denne teorien var i konflikt med interne bevis i de indiske tekstene.
Faktisk har Pingree forsøkt å diskreditere indisk astronomi alvorlig på grunn av hans rasistiske og koloniale tro på at enhver originalitet som finnes i India må ha kommet utenfra. [ 11 ]