Camisardos [ 1 ] var franske protestanter ( hugenotter ) fra den isolerte og robuste Cevennes -regionen i det sørlige sentrale Frankrike , som reiste seg mot forfølgelsene som fulgte etter opphevelsen av Ediktet av Nantes i 1685. Opprøret til Camisardos hadde tatt plass i 1702, de verste kampene var i 1704, og så var det spredte slag til 1710 og en fredsavtale i 1715.
Navnet på camisard på oksitansk tilskrives på forskjellige måter en type linkjole, kjent som en skjorte eller skjorte , som de hadde på seg som uniform; a camisade ( jacketed ), som betyr "nattangrep", et trekk ved deres taktikk; eller til camis , en landeveisløper eller budbringer. Etter hvert refererer navnet svart camisardo til protestanter, mens de hvite camisardene (også kalt krysskadetter ) var katolikker organisert for å kontrollere svarte.
Det protestantiske opprøret fortsatte i nesten tjueto år med forfølgelse. Regionens protestantiske bønder, ledet av forskjellige inspirerte lærere kjent som 'profeter', gjorde opprør mot den offisielt sanksjonerte ' Dragonada ' (omvendelser håndhevet av drager , 'oppstartede misjonærer') som fortsatte med opphevelsen av Nantes-ediktet , hvis militære styrker terroriserte de spredte gruppene av protestanter, noe som førte til masseutvandring. De hemmelige profetene og deres væpnede tilhengere gjemte seg i hus og huler i fjellene; Protestanter ble arrestert, deportert til Amerika , dømt til bysseslaver; Hele landsbyer ble massakrert og brent i en serie monstrøse grusomheter. Flere profetiske ledere ble torturert og henrettet og mange andre ble sendt i eksil, og etterlot menighetene overlatt til ledelsen til de mindre utdannede og mer mystisk orienterte forkynnerne kjent som «profeter».
Åpne fiendtligheter begynte med attentatet 24. juli 1702 på en lokal figur i den kongelige undertrykkelsen, François Langlade , presten i Chaila , i Le Pont-de-Montvert , som nylig hadde arrestert en gruppe anklaget for å forsøke å rømme fra Frankrike. Presten ble raskt beskrevet som en martyr for sin tro. Anført av den unge Jean Cavalier og Roland Laporte , møtte Camisardos herjingene til den kongelige hæren med irregulære troppemetoder og motsto overlegne styrker i flere kamper.
Andre protestantiske samfunn, drevet av sine eliter, foretrakk en legalistisk holdning og måtte forsvare seg og kjempe mot kamisardene. Dette var tilfellet for innbyggerne i Fraissinet-de-Lozère , til tross for at de var svært nær Le Pont-de-Montvert . De forhindret imidlertid ikke ødeleggelsen av husene deres under "den store brenningen av Cevennes" på slutten av 1703 .
The White Shirtards, også kjent som Cross Cadets ( Cadets de la croix , etter et lite hvitt kors de bar på kappene sine), var katolikker fra nabosamfunnene som St. Florent, Senechas og Rousson som forresten så sine tidligere fiender, de organiserte seg i kompanier for å forfølge opprørerne. De begikk grusomheter, som drapet på 52 mennesker i byen Brenoux, inkludert gravide kvinner og barn.
Blant protestantenes motstandere var seks hundre miguelet skyttere fra fylket Roussillon ansatt som leiesoldater av kongen.
I 1704 tilbød marskalk Villars , kongelig sjef, Cavalier vage innrømmelser for protestantene og lovet ham en sjef for den kongelige hæren. Cavaliers aksept av tilbudet brøt opprøret, selv om andre, inkludert Laporte, nektet å gå med på det med mindre Ediktet fra Nantes ble gjenopprettet. Ulike sammenstøt fant sted frem til 1710, men den virkelige slutten på opprøret var ankomsten av den protestantiske ministeren Antoine Court til Cévennes og reetableringen av et lite protestantisk samfunn som stort sett ble stående i fred, spesielt etter Ludvig XIVs død. i 1715.
Cavalier dro deretter over til britene, som gjorde ham til guvernør på øya Jersey .
En tusenårig gruppe eks-Camisards under ledelse av Elie Marion emigrerte til London i 1706 , og ble sagt å ha forbindelser med Alumbrados . Disse ble generelt behandlet med forakt og en viss offisiell undertrykkelse som de «franske profetene». Hans eksempel og hans forfattere hadde en viss innflytelse på det åndelige synet til Jean-Jacques Rousseau og Ann Lee, grunnleggeren av Shaker -bevegelsen .
På engelsk: