Blasquism var en republikansk og populistisk politisk bevegelse som dukket opp i byen Valencia i det siste tiåret av 1800-tallet av forfatteren og den politiske aktivisten Vicente Blasco Ibáñez , hvis navn bevegelsen kommer fra. En av nøklene til suksessen var avisen El Pueblo , grunnlagt og regissert av Blasco Ibánez. En av dens antecedenter kan bli funnet i sans-culottes av den franske revolusjonen , forsvarere av Rousseau -prinsippet om at folkelig suverenitet ikke delegeres, men utøves, som blasquistene brukte gjennom sin kontinuerlige mobilisering på gaten. Det var den politiske bevegelsen, omgjort til et politisk parti som i 1909 tok i bruk navnet Partido de Unión Republicana Autonomista (PURA), som hadde politisk hegemoni i byen Valencia og i en del av dens provins fra slutten av 1800-tallet og frem til 1933 - med tvungen parentes til diktaturet til Primo de Rivera (1923-1930).
Blaskisme, som navnet antyder, oppstår fra den intense politiske aktiviteten vist av den republikanske forfatteren og aktivisten Vicente Blasco Ibáñez siden 1892 da han bestemte seg for å dedikere seg helt til politikk, og ble på kort tid den "mest populære politikeren [i Valencia], og i de mest fryktede for sin evne til å dra folk med seg."I Valencia kan du ikke gå ut på gaten uten tillatelse fra Mr. Blasco Ibañez og hans venner", tordner en Carlist- nestleder ... En ting er sikkert: Blasco he lever politikk intenst, han går gjennom nabolagene i byen og byene i provinsen og gir demonstrasjoner, skriver han daglig i avisen, han blir valgt til nestleder til Cortes i syv lovgivende forsamlinger. "Til jeg ble lei av å være det" [i] 1907]". [ 1 ]
Avisen El Pueblo , som Blasco grunnla i november 1894, var nøkkelen til utviklingen av den republikanske bevegelsen. I den skrev han nesten tusen artikler, og utallige usignerte nyhetsbrev eller kronikker. Dens originalitet lå, i tillegg til prisen - halvparten av prisen for resten av den valencianske pressen - i overskriftene, i brosjyrene som Blasco selv skrev der leserne av de populære klassene kjente seg igjen og som ble forvekslet med det politiske og sosial historie som avisen fortalte dag for dag på en ikke mindre serialisert måte , og i "sin bekymringsløse stil der melodrama, komedie og pedagogikk ble blandet, med dyktig dosering". [ 1 ]
Dermed ble det, ledet av ham, organisert en massebevegelse, i stil med de som begynte å etablere seg i Europa, hvis base var det nye industriproletariatet og det gamle håndverket - det som begynte å bli kalt arbeiderklassene -. "I en tid [det av restaureringen i Spania] da varamedlemmer ble "typecastet" av innenriksministeren og ble valgt uten engang å være kjent for velgerne deres, den hjertelige og nære tilstedeværelsen, så vel som glødende, av de «store mann», på stevner, i kasinoer og på gatene, betydde et brudd i måten å drive politikk på». [ 2 ]
Den organisatoriske basen for bevegelsen ble utgjort av nettverket av de syv republikanske kasinoene strategisk fordelt over de populære nabolagene i byen Valencia , i tillegg til det sentrale kasinoet - hvor et populært universitet opererte -. Kasinoene var møteplasser og sosiale rom for "mennesker med avanserte ideer, fiender av prestene og tilhengere av den sosiale republikken", som ga en individuell og kollektiv identitet, i en tid da mange mennesker ble definert av ideologien de bekjente til og var. stolt av det ("Jeg er en livslang republikaner"). De var et instrument for rask borgermobilisering, siden hundrevis av mennesker i løpet av noen timer deltok på møtet annonsert av avisen El Pueblo , enten for å ønske Canalejas velkommen med jubel , for å demonstrere til fordel for sekulære skoler eller for å boikotte en prosesjon. I tillegg viste kasinoene en svært variert og ekstremt vital kulturell aktivitet, «med en spesiell følsomhet for alt relatert til menneskerettigheter». [ 3 ]
Blasquistbevegelsen var hegemonisk i byen Valencia og vant alle valgene mellom 1898 og 1933. Dens styrke, ifølge Ramiro Reig, "var i antagelsen om populærkultur og dens identifikasjon med republikansk kultur. Språkbruken Det spontane uttrykket av gaten og dens opprevne og plebejiske former, av omgjengelighet i Middelhavet og dens forkjærlighet for tumult og støy, av naboforhold og fester, gjorde republikanismen ikke bare til det politiske uttrykket for folkeklassene, men for deres måte å være på, å snakke og av. å forestille seg livet. Problemene med denne populistiske tilnærmingen er åpenbare: utledningen av emosjonelt sløsing, for å si det som Pareto , mot former for irrasjonell opphøyelse ( antiklerisk forenkling , frekk valencianskisme [ 4 ]
Siden Blasco Ibáñez var for en republikanisme i motsetning til valgdeltakelse (påvirket av Manuel Ruiz Zorrilla ), ble han snart venner med Alejandro Lerroux , under hvis innflytelse han opprettet en flyktig revolusjonær union, selv om han senere var hovedpromotøren av den radikale republikaneren Parti i Valencia som fra 1898 ble presentert for valget.
I 1903 led Blasquismen "sorianista"-splittelsen, som en konsekvens av det hensynsløse angrepet som ble offentliggjort av "nummer to" i bevegelsen, Rodrigo Soriano , mot lederen, Vicente Blasco Ibáñez, som ønsket å ta hans plass. Soriano skapte et nytt parti og en «brodermordskrig ble utløst mellom Blascos ubetingede fans og den uunngåelige bataljonen av harme og desillusjonerte mennesker som fulgte Soriano», noe som gjorde det politiske klimaet i byen Valencia verre – det var skyting på vei tilbake fra et rally-. Dermed bestemte Blasco seg, etter valget i 1905, der han nok en gang ble valgt til stedfortreder, for å flytte til Madrid for å komme vekk fra "lidenskapene som hans person vakte i Valencia". Han ble fortsatt tvunget av sine medreligionister til å stille til valget i 1907, og ble valgt igjen, men kort tid etter sa han opp setet og forlot det aktive politiske livet, som han ikke ville gjenoppta før diktaturet Primo de Rivera, som han kjempet fra hans eksil.. [ 5 ]
Blasquism boikottet alle forsøk fra Solidaridad Catalana på å etablere forbindelser med Valencia, mot direktivene til Nicolás Salmerón . I 1908 skilte hans politiske karriere seg fra Lerroux, og han grunnla sitt eget parti, Partido de Unión Republicana Autonomista (PURA). Blasco Ibáñezs tilbaketrekning fra politikken provoserte en tøff maktkamp i partiet som ble vunnet av Felix Azzati Descalci .
Dette holdt partiet innenfor den ideologiske tvetydigheten, noe som fikk ham til å møte den voksende anarkosyndikalismen , men han opprettholdt sin politiske forrang i bystyret i Valencia fra 1901 til 1923 - med et intervall i 1911 der de konservative vant - , takket være hans populistiske og antikleriske diskurs som er i stand til å mobilisere massene. Dens diffuse og tvetydige ideologi ble tydeliggjort i en diskurs som støttet en viss sosial reformisme og støtte til apolitisk arbeiderisme og som samtidig søkte å tilfredsstille borgerskapets interesser med dets bypolitikk. På denne måten oppnådde den et visst interklassegrunnlag med stor kapasitet til mobilisering, i stor grad også til direkte appeller til frihet, fremskritt, vitenskap og utdanning for alle.
Etter dvalen forårsaket av diktaturet til Miguel Primo de Rivera , ble han ved Azzatis død i 1929 leder av partiet Sigfrido Blasco-Ibáñez , som adopterte en konservativ ideologi og nærmet seg det radikale republikanske partiet og CEDA igjen. Den andre republikken markerte blasquismens kollaps. Selv om han i det spanske stortingsvalget i 1933 vant en betydelig seier, forårsaket hans drift mot den mest motstridende høyresiden og den beryktede korrupsjonen til dens ledere, involvert i svartebørsskandalen, tap av stemmer og splittelser (mange gikk over til republikaneren Parti radikal sosialist ). For å unngå valgnedgang henvendte Sigfrido Blasco-Ibáñez seg til Portela Valladares , men kunne ikke unngå et rungende nederlag i valget i februar 1936.